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Risalatul Huquq
(Tratado Sobre los Derechos)
Introduccion:
Debes saber -Allah sea Misericordioso contigo- que Allah tiene
derechos frente a tí, que te abarcan y se te aplican en
todo movimiento que realices, o que dejes de hacer, en cada situación
en que te encuentres, en cada miembro (corporal) que emplees y
en cada instrumento que utilices. Algunos de estos derechos son
mayores que otros.
* A: (1) El mayor de los derechos de Allah que debes observar
es aquel que El se ha adjudicado para Sí mismo y que es
la raíz de todos los derechos, de la cual se ramifican.
(2) Luego lo dispuso frente a tí en tí mismo, desde
la cabeza hasta los pies, pasando por tus diferentes extremidades.
Allah ha dado (3) a tu vista un derecho que debes observar, (4)
a tu oído un derecho que debes observar, (5) a tu lengua
un derecho que debes observar, (6) a tu mano un derecho que debes
observar, (7) a tu pierna un derecho que debes observar, (8) a
tu estómago un derecho que debes observar, y (9) a tu sexo
un derecho que debes observar. Estas siete partes del cuerpo son
por medio de las cuales se llevan a cabo las acciones (af’al).
* B: Después El, Poderoso e Imponente, dispuso para tus
acciones derechos que debes observar: dio (10) a tus oraciones
rituales un derecho que debes observar, (11) a tu ayuno un derecho
que debes observar, (12) a tu caridad un derecho que debes observar,
(13) a tu ofrenda un derecho que debes observar y, (14) a tus
acciones (en general) derechos que debes observar.
* C: Después esos derechos se extienden hacia otros,
quienes tienen derechos que es obligatorio que tú observes.
Lo que para tí resulta una mayor obligación es que
observes los derechos de los que tienen predominio sobre tí
(a’immah), después los derechos de tus subordinados
(ra’iiah), luego los derechos de tus parientes (rahim).
De estos derechos se desprenden otros derechos.
* C1: Los derechos de los que tienen predominio sobre tí
son tres: el que te es más obligatorio es (15) el derecho
de quien te rige por medio de la autoridad, después (16)
el de quien te rige por medio del conocimiento, luego (17) el
derecho de quien te rige por medio de los bienes.
Esto es así ya que, todo aquel que dirige (de alguna
forma) se constituye en dotado de autoridad.
* C2: Los derechos de tus subordinados son tres: el más
obligatorio para tí es (18) el derecho de aquellos que
son tus subordinados por medio de la autoridad, después
(19) el derecho de los que son tus subordinados por medio del
conocimiento, ya que el (ser humano) ignorante está subordinado
al (ser humano) que tiene conocimiento. Después el derecho
de quienes son tus subordinados por medio de los bienes, como
ser (20) las esposas y (21) aquellos (esclavos) que poseas.
* C3: Los derechos de tus parientes son muchos. Están
relacionados (contigo) según el grado de cercanía
en el parentesco. El más obligatorio para tí es
(22) el derecho de tu madre, luego (23) el derecho de tu padre,
luego (24) el derecho de tu hijo, luego (25) el derecho de tu
hermano, luego el pariente más cercano, luego el que le
sigue en proximidad, y así sucesivamente.
*D: Después viene (26) el derecho de tu amo quien te
favoreció (al liberarte de la esclavitud), después
(27) el derecho del esclavo a quien le alcanza tu favor (al liberarlo),
luego (28) el derecho de quien tiene contigo una acción
bondadosa, luego (29) el derecho del Muecín que te llama
al rezo ritual, luego (30) el derecho del Imam que conduce el
rezo, luego (31) el derecho de quien se sienta a tu lado, luego
(32) el derecho de tu vecino, luego (33) el derecho de tu compañero,
luego (34) el derecho de tu socio, luego (35) el derecho de tus
bienes, luego (36) el derecho de tu deudor, luego (37) el derecho
de tu acreedor, luego (38) el derecho de (todo) aquel con quien
te relacionas, luego el (39) derecho de tu adversario que tiene
una queja contra tí, luego (40) el derecho de tu adversario
contra quien tú tienes una queja, luego (41) el derecho
de aquel a quien guías, luego (42) el derecho de aquel
a quien pides guía, luego (43) el derecho de aquel que
te pide un consejo, luego (44) el derecho de quien te da consejo,
luego (45) el derecho de quien es mayor que tú, luego (45)
el derecho de quien es menor que tú, luego (46) el derecho
de quien te pide, luego (47) el derecho de aquel a quien le pides,
luego (48) el derecho de quien te ocasiona un mal por medio de
la palabra o la acción, con o sin intención, luego
(49) el derecho de quien te hace feliz por medio de la palabra
o la acción, con o sin intención, luego (50) el
derecho de la gente de tu religión en general, luego (51)
el derecho de la gente del Libro que vive bajo protección
(ahludh dhimmah), luego todos los derechos que rigen en la medida
de las causas y tendencias de los acontecimientos.
Por lo tanto, ¡bienaventurado sea aquel a quien Allah
ayuda a cumplir lo que le prescribió de observar los derechos,
aquel a quien El concede el éxito y le pone en la dirección
correcta!
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